Войти
AndroidLib » Читалка
Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце
Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце
Павел Амурский
Ваша жизнь? #3
Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера, аспектами социальной жизни и поведения. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Необходимо удостовериться, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Люди спешат и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите непоследовательно. Школа нужна везде. Внутренние практики не являются чем-то отдельным от социальной жизни. Сердечное мышление нужно. Образ жизни нужен. Особое понимание единства с людьми, а не различие между нами требуется. Необходимо прийти к состоянию, когда каждый ваш день наполнен движением – «сейте разумное, доброе, вечное».
Павел Амурский
Ваша жизнь? Пустое и открытое сердце
© П. Амурский, 2016
© ООО «Написано пером», 2016
* * *
От автора
Печально, печально, как люди мало знают о своем внутреннем мире и той необходимой работе, что нужна этому миру ежедневно. Ведь тысячелетиями человек не находит счастье настоящее, поскольку в личном живут и копаются в своих чувствах ненасытных, но единицы из миллионов находят вход в своем собственном сердце и научаются быть в таком состоянии, что подобно оно солнцу без туч на всю жизнь, солнцу, освещающему все вещи в должной чистоте и сам человек чистым становится и видеть все начинает так, как оно есть, но не так, как он думает.
Добрый день, дорогие друзья! Если вы читаете эту книгу, значит, решили продолжить идти вместе со мной и пытаться сделать вашу жизнь – вашей! Надеюсь, что понимание у нас с вами о том, что такое именно «ваша жизнь», будет одинаковым. Мы настолько зависимы и созависимы в нашей жизни, что ее по праву нельзя назвать «нашей» и часто ее нельзя назвать даже жизнью. Ценности, желания и ненасытность – все превращено сейчас в Человечестве в вектора «имей», «для себя», «бойся доверять», «практичное, вместо доброго», «разделяй на своих и чужих», «мое удовлетворение», «мое разнообразие» и другие. Речь идет не только о людях, живущих простой мирской жизнью, но и об учениках, которые решили постигать духовные, эзотерические истины. Часто можно видеть у последних, как появляется духовное корыстолюбие, гордость, образование закрытых групп единомышленников. Часто люди являются заложниками общественного образа жизни, определенного общения с людьми и определенных правил. Все это может быть далеко от того, что можно назвать «нашим», именно тем, что полезно душе. И с другой стороны, все то, что делает нашу душу и ум ближе, можно смело назвать делами «вашей жизни», вне зависимости от того, какое вы положение занимаете в обществе. Идите этим путем!
Первые две книги носили, в основном, описательный характер, местами лишь демонстрационный. На самом деле, не написал ничего нового, все, что написано, известно большинству тех, кто ищет. Практики, в виде упражнений, рассмотренные в первых двух книгах, носят скорее психологический, показательный характер. Они были направлены, в основном, на анализ внешних проявлений вашего характера, ваших чувств. Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера, а также будет много сказано об отношениях мужчины и женщины, о социальных и политических «нормах», будет много сказано о том, чтобы смогли вы увидеть себя со стороны и нашли желание изменить что-то в своей жизни. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Нужна ли эта книга лишь для тех, кто ищет духовные ступени? – Нет – она поможет всем, кто ищет возможность научиться любить чище – себя, близких людей и незнакомых, свои трудности и беды в жизни, своих любимых и родных, свою жизнь и связь с божественным. Необходимо удостоверится, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Не имея должной чистоты, человек, начав изучать внутренние практики, может через какое-то время увидеть бесполезность этих занятий. Не имея ключей от внутренних дверей, голос ваш будет слышен лишь за дверьми. Чистотой называю внутреннее чувство теплоты в отношении вас ко всему внешнему миру. Чистота должна сохраняться в вас как можно долгое, продолжительное время. Поэтому не менее важны все ступени учения. Если ученик раньше времени начнет практиковать внутренние духовные занятия, без должного, усвоенного состояния любви к людям, уважения к ним, отсутствия раздражения и других подобных эмоций, без понимания единства себя с каждым человеком, то, начав, он столкнется со всем своим темным внутренним миром, который заставит или силой или хитростью бросить эти практики. Так же может этот темный мир и всячески мешать в изучении практик духовных. У кого-то возникает скука, у кого-то безразличие, у кого-то вопросы и смятения, у кого-то страх и желание вернуть обычный образ жизни, кто-то будет мучиться, потому что не увидит желаемых результатов. Люди спешат, и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите не последовательно. Школа нужна везде, не гонитесь за практиками, если нет должных усвоенных уроков. Здесь не тот случай, когда студент пришел на экзамен неподготовленным и по счастливому случаю сдал на отлично. Начните с любви к себе и воспитанию внутреннего тепла к каждому человеческому сердцу. Существует множество практик, но смотрите, каким может быть понимание: вот художник смотрит на картину, видит каждый мазок, понимает, почему он был произведен, видит игру теней и света, видит начало создания картины и все ее этапы до завершения, он видит в ней настроение художника и состояние души, мысли и чувства картины. Произведение стало частью самого художника при ее, так скажем, созерцании. А вот любитель подошел, оглядел ее, сравнил с чем-то, ранее увиденным, оценил, чем впечатлила его, и пошел дальше. Так и в духовных практиках. В изъяснениях этих практик, порой довольно сложных для понимания, обычный человек, просто-напросто не уловит всю суть приема. Все гениальное просто! Когда освоили ремесло, уже не кажется оно непонятным и трудным, но так кажется лишь после освоения. Так многие, прочитав какой-то материал, говорят: «здесь нет для меня ничего нового» или «да, да, я обо всем этом уже не раз слышал и читал – у всех все одинаково». Всем необходим душевный покой помимо земных благ, но покой ли нужен, и сердцу ли нужен он. Может, уму? Вот наблюдал за одним посетителем в монастыре – он обошел большинство икон, целуя каждого святого на них. Его желание прикоснутся к этим благородным людям вполне искренне, но делает ли он что-то, чтобы научить свой ум позволять думать сердцу? Не о преклонении учат святые, ни о подражании, ни о почитании и уважении их, но лишь показали нам свой путь к секретам сердца. Кто в действительности учится тому, чему учили они? Да, они всегда были помощниками людям и люди лишь это усвоили и по слабости своей лишь приблизиться к ним хотят и все просят, просят, просят помощи. Посмотрите на километровые очереди, когда привозят какую-нибудь святыню – тысячи людей хотят приблизиться к ней, прикоснуться, но ведь делают это, в большинстве случаев, лишь надеясь на прощение грехов, избавления от хвори и ради душевного покоя. Так, большинство можно назвать любителями, немногие устремлены к знаниям и совсем единицы устремлены, подобно святым, научиться применять знания для достижения неустанной сердечной работы во благо себе и каждому. Как много лицемеров и дураков, и жестоких людей даже в этом, когда прикрываясь благом, насильственно или по-хитрому распространяют ложные знания. Свой личный опыт нужен, который приобретете, идя по стопам святых. Явлены уроки сердечные, ищите и найдете их. Явлены цели этих уроков – не ради личного счастья и не ради личного вообще, но ради того, чтобы стать каналом для сердечной энергии вселенной, стать ее проводником и помогать своей работой сердца матушке Земле на благо всему Человечеству. Не думайте наивно, что отдавать себя миру таким образом – это легкое и приятное занятие. Не думайте наивно, что если желаете попробовать так жить, то у вас всегда есть возможность вернуться к своей привычной жизни обратно – любая слабость будет вам в наказание, и лишь сами себя наказываем за нашу мечтательную и наивную глупость. Легко будет, лишь усвоив уроки. Многие изучают практики лишь для того, чтобы убежать от суеты быта, от проблем на работе и в семье. Получив спокойствие и некую силу противостоять бытовым проблемам, многие перестают самосовершенствоваться, а многие забывают друзей и забывают обычную жизнь. Не отрекаются любя! Духовный путь не спасительный побег, но счастливая встреча! Встреча с настоящей Любовью! Имейте мужество и понимайте цели духовных ступеней восхождения. «Стучите, и откроют вам», – сказано про потаенный вход нашего сердца. Измените ежеминутную суету нашего ума на немое созерцание нашего сердца. Как можно чаще и в любых условиях слушайте его, пытайтесь услышать и не забывайте, что не от ума требуется убежать, но соединить их работу, поскольку ум, имея сердце внутри способен на творение любых чудес. Существует много практик. Здесь я расскажу лишь о нескольких. В жизни вы можете применять одну или несколько практик одновременно, главное – не нарушать последовательности. Практики – суть инструменты. Имея перед собой несколько видов пил, молотков, топоров, выбираем, чем нам удобнее и эффективнее строить дом. Но как пилой не будите забивать гвозди или отпиливать уже прибитую доску, так же и в практиках – если смешиваете их – соблюдайте последовательность движений, чтобы не сбиться с пути от ума к сердцу, чтобы не смешать токи внутри и не навредить. Каждая ступенька, как в знаниях, так и в применении их, должна быть последовательно усвоена опытом. Так же, если человек прыгает от одной практики к другой, не находя «свой метод», то стоит задуматься о том, что дело не в практике, а в вас самих. По сути, все практики внутреннего делания, ведущие к очищению ума, благой работе сердце и их совместной работе – одинаковы. Поэтому, многие видят в них одно и то же, но, не усвоив одну, человек начинает искать «свой метод» в других местах и, видя, что эта практика подобна прежней, отворачивается от нее или не воспринимает всерьез. Так можно увидеть, что дело не в практике, но в спешке и легкомыслии самого человека. В спешке [он] найти ответы. Почему нет одной практики универсальной для всех? Она есть, и это любая из практик, которым учат нас истинно Пробудившиеся Учителя. Если бы вы были Пробудившимся или, по-другому сказать, Просветленным, то вы бы с легкостью могли практиковать любую такую практику. Просто сам человек не универсален, и каждый имеет свои возможности к пониманию. Поэтому хочу предостеречь от поверхностных суждений, но если видите при поиске «своего метода» какое-либо подобие, вам уже знакомое, то лишь усильте на этом внимание и углубитесь для внутреннего осмысления. Так можно увидеть, что люди остаются не готовыми к практикам после прочтения многих эзотерических книг. Тут дело либо в самом человеке, либо в книгах. Чаще люди читают, впечатляются, но не применяют и не утверждают это в своей жизни, поэтому человек остается как бы на том же уровне взаимосвязи себя со своими слабостями, комплексами, стереотипами и подобным – человек никак не может обрести душевную свободу. Книги должны последовательно привести вас от теории к сути пользы внутренних практик. Когда поняли суть ума и сердца и их связь; суть подобия энергий человека и всего живого; суть в пользе практик для достижения того счастья, что люди никак не могут найти тысячелетиями – тогда нужно уйти от мечтательного взгляда в облака уйти от излишнего поиска ответов, уйти от беспутной жизни и начать очищать себя, свой организм – не таблетками и не с помощью психологов, но собственным сердцем. Сердечная энергия способна на любые чудеса, но не они должны вас манить, не побег от людей и проблем, но лишь для того, чтобы осознать истину – кто такой Человек и что мы можем сделать полезного для Себя, всего Человечества и Природы. Вместе с вами учусь и я.
Павел Амурский ©
Начало
Ничего так более ни бесполезно, как слова, потому как наших впечатлений[1 - От которых и происходят эмоции и слова], обычно, хватает до следующего яркого события чувств, и мы забываем предыдущее впечатление, поэтому слова не имеют никакого смысла. И все же слова нужны.
• Я начал лечить.
• И лишь сейчас, начав практиковать, имея знания – начинаешь понимать теорию и ее необходимость, намного глубже.
• Еще полгода назад я не знал, какую энергию имею в руках и какую могу иметь.
• Но понял – что иметь не могу никакую и, если человек начинает относиться к чему угодно с точки зрения «имею» – растеряет это не поняв глубины.
• Человек лишь проводником может быть, каналом.
• Проводником той энергии – что провести может.
• Эта энергия вокруг нас везде.
• Каждый ее проводит ежеминутно.
• Но проводит ее в таком качестве – в каком пребывает его организм, ум и сердце.
• Энергия одна и та же, но человек, используя истинную свою чистоту и проводить может чистую природу через себя.
• И понять смысл человека – как проводника – не сложно, хоть и потребовалось мне на это два года.
• Но вот поняв, сложнее начать это применять в жизни, поскольку мы заняты собой ежеминутно и ум привлекается разными фантазиями и соблазнами, поэтому нет у нас времени, узнавать внутренний мир наш и наши возможности скрытые.
• Но начав практиковать, видишь – что одного желания мало и необходимо наверняка знать, что ты делаешь, а не фантазией и воображением энергию через себя пропускать.
• Наверняка нужно знать – что ты делаешь, для чего, и почему.
• И тут возникает сложность, поскольку мы не знакомы воочию со своими энергиями – видим лишь их внешнее проявление в виде наших настроений.
• И по сути человек видит и чувствует лишь то, чем является сам, лишь так видит и чувствует энергии у себя в организме и какого настроения эти энергии.
• Так, по нашим чувствам – нам дают подсказку понимать кто мы есть.
• Но, привыкая к образу самого себя – мы не задумываемся, плохо ли себя ведем или хорошо, но главное привычно для нас и этого нам хватает.
• Вообще нет такого как «плохо» или «хорошо», есть только то, что приносит истинную пользу или разрушает.
• Как говорит Рерих – мы ежеминутно, либо творим, либо разрушаем нашими мыслями, другого не дано.
• Поэтому – когда ты строишь дом с помощью топора и пилы и молотка – это хорошо, но если строишь дом с помощью моркови и петрушки и соломы – плохо.
• Поэтому человеку необходимо научиться везде применять себя в правильном виде, чтобы польза для своего организма и как следствие для всей природы, была должной.
• Так, грех – лишь ошибка в действиях, но не что-то плохое[2 - В человеческом понимании «плохо» – нечто, достойное осуждения, порицания.]. Ошибка, которая сбивает с определенного пути, если учишься определенным вещам.
• Как, например, мы привыкли ломать, и вот строить дом начали. Но вот разгневались мы и сломали часть постройки – так некоторые люди не могут создать себя, сохранить себя. Из-за наших скверных привычек мышления, поведения и чувств, мы не можем преобразить себя в течение всей жизни.
• Поэтому нет плохих и хороших вещей – есть лишь понимание пользы. И так получается, что человек не знает, какие энергии он рождает на дискотеке, а какие в церкви.
• Лишь чувства свои ловит – но внутренний мир остается недоступен.
• Поэтому учиться каждому нужно узнавать – какие энергии он через себя проводит в каждой ситуации, и какая польза от этого ему лично и окружающему миру.
• Но понять этого мало!
• Поскольку самая сложная задача – это сохранять в себе определенное состояние и избегать грехов-ошибок.
• Вот человек понял, что нужно делать, чтобы познавать свой внутренний мир, даже практиковать начал, но он живет в обществе, и вокруг ежеминутно ему встречаются вещи, напоминающие ему прежние эмоции.
• Так, человек и гневаться может, в определенной ситуации и смешенные чувства иметь.
• Но лишь тут он может понять ошибку как грех, когда лечить уже начал людей и имеет нечто постоянное в организме, как состояние проводника и канала, той энергии, что лечить способна.
• Он может увидеть в чем ошибка, когда почувствует, что гнев или раздражение или смешенные чувства лишают его способности быть каналом, поскольку эти эмоции рождают в человеке способность проводить другого рода энергию – отличную от той, что лечить способна.
• И так, продолжая ошибаться (грешить), человек может потерять способность быть каналом и снова вернется к прежней жизни.
• Но вовремя поняв ошибку своего поведения, вновь восстановить может состояние это, как канала для духовной энергии, но уже с некоторым усилием.
• Поэтому чем больше ошибок – тем сложнее поддерживать и восстанавливать духовную способность быть проводником.
• Поэтому нет ничего особенного в том, что обычный человек, от привычного образа жизни, не чувствует никаких изменений в организме – поскольку он постоянно в одних и тех же смешанных энергиях находится.
• И нет нового состояния для него – чтобы сравнить.
• Но только тут, можно понять, смысл заповедей и тех правил, что поняли святые отцы, монахи, и просветленные – смысл, лишь для тех – кто захотел дойти до входа сердечного и пребывать там всю жизнь на благо себе и каждому.
• И только практикуя, можно понять – насколько это тяжелый путь, потому что от всего личного нужно избавиться, как от энергий, которые мешают быть в постоянном состоянии созидания, в состоянии канала, в состоянии думающего сердца, в состоянии безличной любви.
Ум – кусок зеркала
Практика должна стать частью меня. А частью чего должен стать я?
В восточных традициях учат, что наш ум подобен зеркалу. Каким бы размером не было зеркало – оно отражает лишь часть мира. Так и наш ум, ограниченный нашими чувствами, ощущениями, своей значимостью и опытом – ограничивает наше сердце и не позволяет [самому себе] жить в сердце, воспринимает лишь часть мира и остальное нам недоступно. Ум делит все на «хорошее» и «плохое», всему дает свою оценку, все время беседует сам с собой и нередко мы проговариваем внутри себя свои собственные мысли. Чтобы изменить то, что мы видим – нужно изменить угол зрения. Представьте людей, которые всю жизнь проживают с одним кусочком картины мира, убежденные в своей компетенции думать только определенным образом.
Павел Амурский
Ваша жизнь? #3
Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера, аспектами социальной жизни и поведения. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Необходимо удостовериться, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Люди спешат и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите непоследовательно. Школа нужна везде. Внутренние практики не являются чем-то отдельным от социальной жизни. Сердечное мышление нужно. Образ жизни нужен. Особое понимание единства с людьми, а не различие между нами требуется. Необходимо прийти к состоянию, когда каждый ваш день наполнен движением – «сейте разумное, доброе, вечное».
Павел Амурский
Ваша жизнь? Пустое и открытое сердце
© П. Амурский, 2016
© ООО «Написано пером», 2016
* * *
От автора
Печально, печально, как люди мало знают о своем внутреннем мире и той необходимой работе, что нужна этому миру ежедневно. Ведь тысячелетиями человек не находит счастье настоящее, поскольку в личном живут и копаются в своих чувствах ненасытных, но единицы из миллионов находят вход в своем собственном сердце и научаются быть в таком состоянии, что подобно оно солнцу без туч на всю жизнь, солнцу, освещающему все вещи в должной чистоте и сам человек чистым становится и видеть все начинает так, как оно есть, но не так, как он думает.
Добрый день, дорогие друзья! Если вы читаете эту книгу, значит, решили продолжить идти вместе со мной и пытаться сделать вашу жизнь – вашей! Надеюсь, что понимание у нас с вами о том, что такое именно «ваша жизнь», будет одинаковым. Мы настолько зависимы и созависимы в нашей жизни, что ее по праву нельзя назвать «нашей» и часто ее нельзя назвать даже жизнью. Ценности, желания и ненасытность – все превращено сейчас в Человечестве в вектора «имей», «для себя», «бойся доверять», «практичное, вместо доброго», «разделяй на своих и чужих», «мое удовлетворение», «мое разнообразие» и другие. Речь идет не только о людях, живущих простой мирской жизнью, но и об учениках, которые решили постигать духовные, эзотерические истины. Часто можно видеть у последних, как появляется духовное корыстолюбие, гордость, образование закрытых групп единомышленников. Часто люди являются заложниками общественного образа жизни, определенного общения с людьми и определенных правил. Все это может быть далеко от того, что можно назвать «нашим», именно тем, что полезно душе. И с другой стороны, все то, что делает нашу душу и ум ближе, можно смело назвать делами «вашей жизни», вне зависимости от того, какое вы положение занимаете в обществе. Идите этим путем!
Первые две книги носили, в основном, описательный характер, местами лишь демонстрационный. На самом деле, не написал ничего нового, все, что написано, известно большинству тех, кто ищет. Практики, в виде упражнений, рассмотренные в первых двух книгах, носят скорее психологический, показательный характер. Они были направлены, в основном, на анализ внешних проявлений вашего характера, ваших чувств. Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера, а также будет много сказано об отношениях мужчины и женщины, о социальных и политических «нормах», будет много сказано о том, чтобы смогли вы увидеть себя со стороны и нашли желание изменить что-то в своей жизни. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Нужна ли эта книга лишь для тех, кто ищет духовные ступени? – Нет – она поможет всем, кто ищет возможность научиться любить чище – себя, близких людей и незнакомых, свои трудности и беды в жизни, своих любимых и родных, свою жизнь и связь с божественным. Необходимо удостоверится, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Не имея должной чистоты, человек, начав изучать внутренние практики, может через какое-то время увидеть бесполезность этих занятий. Не имея ключей от внутренних дверей, голос ваш будет слышен лишь за дверьми. Чистотой называю внутреннее чувство теплоты в отношении вас ко всему внешнему миру. Чистота должна сохраняться в вас как можно долгое, продолжительное время. Поэтому не менее важны все ступени учения. Если ученик раньше времени начнет практиковать внутренние духовные занятия, без должного, усвоенного состояния любви к людям, уважения к ним, отсутствия раздражения и других подобных эмоций, без понимания единства себя с каждым человеком, то, начав, он столкнется со всем своим темным внутренним миром, который заставит или силой или хитростью бросить эти практики. Так же может этот темный мир и всячески мешать в изучении практик духовных. У кого-то возникает скука, у кого-то безразличие, у кого-то вопросы и смятения, у кого-то страх и желание вернуть обычный образ жизни, кто-то будет мучиться, потому что не увидит желаемых результатов. Люди спешат, и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите не последовательно. Школа нужна везде, не гонитесь за практиками, если нет должных усвоенных уроков. Здесь не тот случай, когда студент пришел на экзамен неподготовленным и по счастливому случаю сдал на отлично. Начните с любви к себе и воспитанию внутреннего тепла к каждому человеческому сердцу. Существует множество практик, но смотрите, каким может быть понимание: вот художник смотрит на картину, видит каждый мазок, понимает, почему он был произведен, видит игру теней и света, видит начало создания картины и все ее этапы до завершения, он видит в ней настроение художника и состояние души, мысли и чувства картины. Произведение стало частью самого художника при ее, так скажем, созерцании. А вот любитель подошел, оглядел ее, сравнил с чем-то, ранее увиденным, оценил, чем впечатлила его, и пошел дальше. Так и в духовных практиках. В изъяснениях этих практик, порой довольно сложных для понимания, обычный человек, просто-напросто не уловит всю суть приема. Все гениальное просто! Когда освоили ремесло, уже не кажется оно непонятным и трудным, но так кажется лишь после освоения. Так многие, прочитав какой-то материал, говорят: «здесь нет для меня ничего нового» или «да, да, я обо всем этом уже не раз слышал и читал – у всех все одинаково». Всем необходим душевный покой помимо земных благ, но покой ли нужен, и сердцу ли нужен он. Может, уму? Вот наблюдал за одним посетителем в монастыре – он обошел большинство икон, целуя каждого святого на них. Его желание прикоснутся к этим благородным людям вполне искренне, но делает ли он что-то, чтобы научить свой ум позволять думать сердцу? Не о преклонении учат святые, ни о подражании, ни о почитании и уважении их, но лишь показали нам свой путь к секретам сердца. Кто в действительности учится тому, чему учили они? Да, они всегда были помощниками людям и люди лишь это усвоили и по слабости своей лишь приблизиться к ним хотят и все просят, просят, просят помощи. Посмотрите на километровые очереди, когда привозят какую-нибудь святыню – тысячи людей хотят приблизиться к ней, прикоснуться, но ведь делают это, в большинстве случаев, лишь надеясь на прощение грехов, избавления от хвори и ради душевного покоя. Так, большинство можно назвать любителями, немногие устремлены к знаниям и совсем единицы устремлены, подобно святым, научиться применять знания для достижения неустанной сердечной работы во благо себе и каждому. Как много лицемеров и дураков, и жестоких людей даже в этом, когда прикрываясь благом, насильственно или по-хитрому распространяют ложные знания. Свой личный опыт нужен, который приобретете, идя по стопам святых. Явлены уроки сердечные, ищите и найдете их. Явлены цели этих уроков – не ради личного счастья и не ради личного вообще, но ради того, чтобы стать каналом для сердечной энергии вселенной, стать ее проводником и помогать своей работой сердца матушке Земле на благо всему Человечеству. Не думайте наивно, что отдавать себя миру таким образом – это легкое и приятное занятие. Не думайте наивно, что если желаете попробовать так жить, то у вас всегда есть возможность вернуться к своей привычной жизни обратно – любая слабость будет вам в наказание, и лишь сами себя наказываем за нашу мечтательную и наивную глупость. Легко будет, лишь усвоив уроки. Многие изучают практики лишь для того, чтобы убежать от суеты быта, от проблем на работе и в семье. Получив спокойствие и некую силу противостоять бытовым проблемам, многие перестают самосовершенствоваться, а многие забывают друзей и забывают обычную жизнь. Не отрекаются любя! Духовный путь не спасительный побег, но счастливая встреча! Встреча с настоящей Любовью! Имейте мужество и понимайте цели духовных ступеней восхождения. «Стучите, и откроют вам», – сказано про потаенный вход нашего сердца. Измените ежеминутную суету нашего ума на немое созерцание нашего сердца. Как можно чаще и в любых условиях слушайте его, пытайтесь услышать и не забывайте, что не от ума требуется убежать, но соединить их работу, поскольку ум, имея сердце внутри способен на творение любых чудес. Существует много практик. Здесь я расскажу лишь о нескольких. В жизни вы можете применять одну или несколько практик одновременно, главное – не нарушать последовательности. Практики – суть инструменты. Имея перед собой несколько видов пил, молотков, топоров, выбираем, чем нам удобнее и эффективнее строить дом. Но как пилой не будите забивать гвозди или отпиливать уже прибитую доску, так же и в практиках – если смешиваете их – соблюдайте последовательность движений, чтобы не сбиться с пути от ума к сердцу, чтобы не смешать токи внутри и не навредить. Каждая ступенька, как в знаниях, так и в применении их, должна быть последовательно усвоена опытом. Так же, если человек прыгает от одной практики к другой, не находя «свой метод», то стоит задуматься о том, что дело не в практике, а в вас самих. По сути, все практики внутреннего делания, ведущие к очищению ума, благой работе сердце и их совместной работе – одинаковы. Поэтому, многие видят в них одно и то же, но, не усвоив одну, человек начинает искать «свой метод» в других местах и, видя, что эта практика подобна прежней, отворачивается от нее или не воспринимает всерьез. Так можно увидеть, что дело не в практике, но в спешке и легкомыслии самого человека. В спешке [он] найти ответы. Почему нет одной практики универсальной для всех? Она есть, и это любая из практик, которым учат нас истинно Пробудившиеся Учителя. Если бы вы были Пробудившимся или, по-другому сказать, Просветленным, то вы бы с легкостью могли практиковать любую такую практику. Просто сам человек не универсален, и каждый имеет свои возможности к пониманию. Поэтому хочу предостеречь от поверхностных суждений, но если видите при поиске «своего метода» какое-либо подобие, вам уже знакомое, то лишь усильте на этом внимание и углубитесь для внутреннего осмысления. Так можно увидеть, что люди остаются не готовыми к практикам после прочтения многих эзотерических книг. Тут дело либо в самом человеке, либо в книгах. Чаще люди читают, впечатляются, но не применяют и не утверждают это в своей жизни, поэтому человек остается как бы на том же уровне взаимосвязи себя со своими слабостями, комплексами, стереотипами и подобным – человек никак не может обрести душевную свободу. Книги должны последовательно привести вас от теории к сути пользы внутренних практик. Когда поняли суть ума и сердца и их связь; суть подобия энергий человека и всего живого; суть в пользе практик для достижения того счастья, что люди никак не могут найти тысячелетиями – тогда нужно уйти от мечтательного взгляда в облака уйти от излишнего поиска ответов, уйти от беспутной жизни и начать очищать себя, свой организм – не таблетками и не с помощью психологов, но собственным сердцем. Сердечная энергия способна на любые чудеса, но не они должны вас манить, не побег от людей и проблем, но лишь для того, чтобы осознать истину – кто такой Человек и что мы можем сделать полезного для Себя, всего Человечества и Природы. Вместе с вами учусь и я.
Павел Амурский ©
Начало
Ничего так более ни бесполезно, как слова, потому как наших впечатлений[1 - От которых и происходят эмоции и слова], обычно, хватает до следующего яркого события чувств, и мы забываем предыдущее впечатление, поэтому слова не имеют никакого смысла. И все же слова нужны.
• Я начал лечить.
• И лишь сейчас, начав практиковать, имея знания – начинаешь понимать теорию и ее необходимость, намного глубже.
• Еще полгода назад я не знал, какую энергию имею в руках и какую могу иметь.
• Но понял – что иметь не могу никакую и, если человек начинает относиться к чему угодно с точки зрения «имею» – растеряет это не поняв глубины.
• Человек лишь проводником может быть, каналом.
• Проводником той энергии – что провести может.
• Эта энергия вокруг нас везде.
• Каждый ее проводит ежеминутно.
• Но проводит ее в таком качестве – в каком пребывает его организм, ум и сердце.
• Энергия одна и та же, но человек, используя истинную свою чистоту и проводить может чистую природу через себя.
• И понять смысл человека – как проводника – не сложно, хоть и потребовалось мне на это два года.
• Но вот поняв, сложнее начать это применять в жизни, поскольку мы заняты собой ежеминутно и ум привлекается разными фантазиями и соблазнами, поэтому нет у нас времени, узнавать внутренний мир наш и наши возможности скрытые.
• Но начав практиковать, видишь – что одного желания мало и необходимо наверняка знать, что ты делаешь, а не фантазией и воображением энергию через себя пропускать.
• Наверняка нужно знать – что ты делаешь, для чего, и почему.
• И тут возникает сложность, поскольку мы не знакомы воочию со своими энергиями – видим лишь их внешнее проявление в виде наших настроений.
• И по сути человек видит и чувствует лишь то, чем является сам, лишь так видит и чувствует энергии у себя в организме и какого настроения эти энергии.
• Так, по нашим чувствам – нам дают подсказку понимать кто мы есть.
• Но, привыкая к образу самого себя – мы не задумываемся, плохо ли себя ведем или хорошо, но главное привычно для нас и этого нам хватает.
• Вообще нет такого как «плохо» или «хорошо», есть только то, что приносит истинную пользу или разрушает.
• Как говорит Рерих – мы ежеминутно, либо творим, либо разрушаем нашими мыслями, другого не дано.
• Поэтому – когда ты строишь дом с помощью топора и пилы и молотка – это хорошо, но если строишь дом с помощью моркови и петрушки и соломы – плохо.
• Поэтому человеку необходимо научиться везде применять себя в правильном виде, чтобы польза для своего организма и как следствие для всей природы, была должной.
• Так, грех – лишь ошибка в действиях, но не что-то плохое[2 - В человеческом понимании «плохо» – нечто, достойное осуждения, порицания.]. Ошибка, которая сбивает с определенного пути, если учишься определенным вещам.
• Как, например, мы привыкли ломать, и вот строить дом начали. Но вот разгневались мы и сломали часть постройки – так некоторые люди не могут создать себя, сохранить себя. Из-за наших скверных привычек мышления, поведения и чувств, мы не можем преобразить себя в течение всей жизни.
• Поэтому нет плохих и хороших вещей – есть лишь понимание пользы. И так получается, что человек не знает, какие энергии он рождает на дискотеке, а какие в церкви.
• Лишь чувства свои ловит – но внутренний мир остается недоступен.
• Поэтому учиться каждому нужно узнавать – какие энергии он через себя проводит в каждой ситуации, и какая польза от этого ему лично и окружающему миру.
• Но понять этого мало!
• Поскольку самая сложная задача – это сохранять в себе определенное состояние и избегать грехов-ошибок.
• Вот человек понял, что нужно делать, чтобы познавать свой внутренний мир, даже практиковать начал, но он живет в обществе, и вокруг ежеминутно ему встречаются вещи, напоминающие ему прежние эмоции.
• Так, человек и гневаться может, в определенной ситуации и смешенные чувства иметь.
• Но лишь тут он может понять ошибку как грех, когда лечить уже начал людей и имеет нечто постоянное в организме, как состояние проводника и канала, той энергии, что лечить способна.
• Он может увидеть в чем ошибка, когда почувствует, что гнев или раздражение или смешенные чувства лишают его способности быть каналом, поскольку эти эмоции рождают в человеке способность проводить другого рода энергию – отличную от той, что лечить способна.
• И так, продолжая ошибаться (грешить), человек может потерять способность быть каналом и снова вернется к прежней жизни.
• Но вовремя поняв ошибку своего поведения, вновь восстановить может состояние это, как канала для духовной энергии, но уже с некоторым усилием.
• Поэтому чем больше ошибок – тем сложнее поддерживать и восстанавливать духовную способность быть проводником.
• Поэтому нет ничего особенного в том, что обычный человек, от привычного образа жизни, не чувствует никаких изменений в организме – поскольку он постоянно в одних и тех же смешанных энергиях находится.
• И нет нового состояния для него – чтобы сравнить.
• Но только тут, можно понять, смысл заповедей и тех правил, что поняли святые отцы, монахи, и просветленные – смысл, лишь для тех – кто захотел дойти до входа сердечного и пребывать там всю жизнь на благо себе и каждому.
• И только практикуя, можно понять – насколько это тяжелый путь, потому что от всего личного нужно избавиться, как от энергий, которые мешают быть в постоянном состоянии созидания, в состоянии канала, в состоянии думающего сердца, в состоянии безличной любви.
Ум – кусок зеркала
Практика должна стать частью меня. А частью чего должен стать я?
В восточных традициях учат, что наш ум подобен зеркалу. Каким бы размером не было зеркало – оно отражает лишь часть мира. Так и наш ум, ограниченный нашими чувствами, ощущениями, своей значимостью и опытом – ограничивает наше сердце и не позволяет [самому себе] жить в сердце, воспринимает лишь часть мира и остальное нам недоступно. Ум делит все на «хорошее» и «плохое», всему дает свою оценку, все время беседует сам с собой и нередко мы проговариваем внутри себя свои собственные мысли. Чтобы изменить то, что мы видим – нужно изменить угол зрения. Представьте людей, которые всю жизнь проживают с одним кусочком картины мира, убежденные в своей компетенции думать только определенным образом.