Войти
AndroidLib » Читалка
Ваша жизнь? Книга 2. Возвращение домой
Ваша жизнь? Книга 2. Возвращение домой
Павел Амурский
Ваша жизнь? #2
Человек способен своим образом жизни отражать, как зеркало, эту красоту бытия, показывая её самой жизни. Это замечательно, когда Жизнь видит в наших мыслях, чувствах и поступках красоту самой себя. Мы должны, если хотим, жить так! Самолюбие – первый враг для установления гармоничной связи вашего ума и сердца. Название второй части «Возвращение домой» говорит о моей попытке вернуться к нашему сердцу, как к нашему дому, как к образу жизни, как к самому себе. Искренне верю, что такой образ жизни существует на неизвестных мне планах бытия. Почему бы и здесь, у нас, на нашей грешной земле не стремиться к тому же? Главное – это коллективное стремление к человеческим ценностям. Этот путь начинается с вас! Вы – пример! Вы – родитель! Вы – сын! Будем учиться вместе направлять наши силы на благо себе и каждому, и пусть ваше сердце наполняется только силой, со словами «Хочу любить, люблю и буду любить всегда»!
Павел Амурский
Ваша жизнь? Возвращение домой
© П. Амурский, 2016
© ООО «Написано пером», 2016
* * *
От автора
Добрый день, уважаемые читатели. В свет вышла вторая книга из серии «Ваша жизнь», где вы, будучи заинтересованными в этом, можете продолжить знакомство с самим собой. Первая книга раскрывала перед вами смысл любви, как образа жизни. Многие писатели пишут про эзотерические истины, но к моему удивлению, без четкого указания, каким образом в мире, в обществе должен развиваться человек, сохраняя в себе закон чистой любви. Многие книги преподносят информацию лишь в виде фактов, с которыми сложно начать действовать самому.
Все существует для продолжения жизни, все существует, чтобы продолжать жить. Жизнь способна развиваться лишь в красоте. Оглянитесь вокруг, взгляните на природу, обратите взгляд в космос и на тех, кто живет в траве. Разве это не красота бытия? Существовало ли бы все это в гармонии, если бы не было общей идеи Создателя сохранять красоту? Человек способен своим образом жизни отражать, как зеркало эту красоту бытия, показывая ее самой жизни. Это замечательно, когда Жизнь видит в наших мыслях, чувствах и поступках красоту самой себя. Мы должны, если хотим, жить так!
Самолюбие – первый враг, для установления гармоничной связи вашего ума и сердца. Читайте книгу так же, как и предыдущую – не спеша, вдумчиво, но не зацикливаясь на суждениях и интерпретациях написанного. Важно стараться понять, что главным является идея, поскольку все движимое в нашей жизни основано на идее и вере в нее. Любой диалог будет бесконечным, если вкладывать в предмет спора разное понимание. Поэтому, если у вас во время чтения получится сохранять идею любви в любви, как отражение самой себя, то изучение книги доставит вам настоящее удовольствие. Название второй части «Возвращение домой», говорит о моей попытке вернуться к нашему сердцу, как к нашему дому, как к образу жизни, как к самому себе. Искренне верю, что такой образ жизни существует на неизвестных мне планах бытия. Почему бы и здесь, у нас, на нашей грешной земле не стремиться к тому же? Главное – это коллективное стремление к человеческим ценностям. Этот путь начинается с вас!
Вы – пример! Вы – родитель! Вы – сын! Будем учиться вместе направлять наши силы на благо себе и каждому и пусть ваше сердце наполняется только силой, со словами «Хочу любить, люблю и буду любить всегда»!
Павел Амурский 2011 ©
Предисловие
Может, мы просто привыкли к тому, что все, что бы мы ни делали, должно быть сопровождаемо «кайфом», приятными ощущениями?..
Петр Панич
Эта книга направлена на то, чтобы мы с вами, сознательно, захотели вернуться домой – к нашему сердцу, жить сердцем. Захотев, уже не так сложно дойти до цели. В каждой главе есть идея жизни в сердце, о стремлении жить им и о том, что мы об этом забыли. Самыми правдивыми произведениями о сердце я считаю труды семьи Рерихов. Это великие люди! Читать и познавать можно что угодно, но если нет устремлений, применять знания в жизни нашим сердцем, то все знания теряют смысл. Знания сами по себе бесполезны, нужно уметь находить им применение в своей жизни. Уметь! Количество прочитанных книг не имеет значение. Иногда люди гонятся за количеством знаний. Это не плохо, но не забывайте о повторном прочтении одной и той же книги через какое-то время. Вы удивитесь, что теперь по-другому ее понимаете! Чтение этой книги не должно быть поверхностным, но и не должно быть чрезмерно вдумчивым. Нашли что-то в книге отличительное от вашего понимания – не зацикливайтесь на этом. Суть не в том, чтобы выявить мою неправоту. Я могу ошибаться, как любой из нас, но суть понять мое стремление донести до вас идею, что даже в таком жестоком мире, как наш, необходимо учиться оставаться человеком с большой буквы «Ч». Я всего лишь человек, такой же как и вы, и эта книга лишь отражение того, чему научили меня мои учителя. Давайте вместе, взявшись за руки, будем прикладывать усилия найти путь домой! Я учусь вместе с вами! Вам искренне желаю не терять силы духа, веры в добро. Мы должны создавать и дарить красоту своим сердцем. Вы пример этого! Будьте примером для своих детей и близких!
Ачан Ли Дхаммадхаро сказал: «Даже те добродетели, которые мы сумели развить, легко разрушаются, потому что они еще не сохранены надежно в сердце. Если в нашем сердце нет внутреннего принципа, центра, где бы оно могло бы пребывать, то мы уподобляемся человеку, у которого нет дома». Все наши благие намерения под угрозой измены самому себе, так как мы не умеем жить сердцем, и не осознали главной идеи – все самое важное и необходимое человек уже имеет внутри себя.
Мы очень хотим духовного роста, но мы также хотим и комфорта в жизни и твердой почты под ногами: это и социальный статус, и уровень заработка, и наше спокойствие на «черный день», уверенность в завтрашнем дне, уверенность, что сможем вырастить детей и т. п. Помимо этого у каждого из нас есть свои желания и определенная мотивация для всех наших поступков. Беда в том, что эти желания переменчивы и навязчивы, как неустойчивое настроение. В нас нет баланса сил. Мы как неуравновешенные люди – то склоняемся к духовному, то склоняемся к материальному. Мы не утверждаем на своем жизненном пути – срединный путь, путь баланса. Поэтому мы всегда находимся под угрозой падения, предательства самого себя. Подробно об этом я напишу в своей книге «Падение». Помимо наших желаний есть определенные силы, которые стремятся придавить нас и сдержать наш рост. Омар Хайям сказал: «Кто понял жизнь, тот больше не спешит». Наш ум неспокоен, он спешит, он боится не успеть, боится потерять. Жить сердцем – это не просто слова, это не просто поступки. Это определенное изменение вибраций вашего осознания; не только ум, все тело начинает работать по-другому.
Человек периодически возвращается к состояниям «я хочу», «хочу я», «я хочу этого», «я согласен только на это» и подобным им. Нас не хватает пройти определенный путь. Мы начинаем, мы прикладываем некоторые усилия, а потом мы говорим «я устал», «нет, сегодня я посплю», «сегодня не хочется, я сделаю это завтра». И мы не успеваем пройти определенные, важные отрезки пути. Мы все время остаемся в недопонимании процессов, мы остаемся в недопонимании изменений внутри нас. Казалось бы, вот-вот и мы почувствуем тоньше, но нам не хватило одного дня усилий.
Мы очень любим смотреть на примеры наших учителей. Нам совестно, пока мы сохраняем их взор на нашу совесть. Но как часто мы делаем вид, что наши поступки никому не видны, кроме нас? Как часто мы готовы простить себе разного рода низость. Простить или оправдать. Постарайтесь найти все то, от чего мы теряем связь с Божественным. Постарайтесь почувствовать страх от своего своеволия. Постарайтесь осознать духовные законы и воспитать свое сердце. «Самая мощная сила в мире, единственная, дающая начало всему добру и злу, всем удовольствиям и боли – это сердце. Сердце подобно божеству: добро, зло, удовольствие и боль исходят всецело из сердца. Мы могли бы даже назвать сердце творцом этого мира, потому что мирный покой и продолжительное благосостояние этого мира зависят от сердца. Если этот мир будет разрушен, причиной этому станет сердце. Таким образом мы должны воспитывать эту важнейшую часть мира, чтобы оно имело центр действующей в качестве основы его процветания и благополучия» Ачан Ли Дхаммадхаро.
В предисловие хотелось бы еще сказать, что люди очень редко слушают свое сердце. В буквальном смысле. Слушаете ли вы стук своего сердца? Это важнейшая практика. Научитесь слушать стук своего сердца вне зависимости от того, каким делом вы заняты. А в те моменты, когда вы находитесь в покое – научитесь чувствовать стук сердца в разных частях тела. Ребенком я любил эту игру, когда находил стук сердца в самых разных уголках своего тела. Абсолютно необходимо научиться различать потребности для сердца, потребности милые сердцу – культивировать их и укоренять в своем поведении.
И еще хотел бы сказать о важном. Торопитесь не спеша. Я знаю учеников, достигших больших высот в тонком чувствовании своего тела и мира, но пришедших к состоянию ложности своего выбранного пути. Торопись не спеша означает то, что вы не кидаетесь к множеству знаний, не стараетесь как можно быстрее углубиться в уровни знаний. Некоторые летят к лику Христа окрыленными, а падают обгоревшими. Происходит это от наших ложных ожиданий тех результатов, которые мы бы хотели получить от знаний. Тело нужно готовить, чтобы все усваивалось правильно. Ведь младенцу не даем грубую пищу, пока не готово к этому тело. Мы все младенцы. Грубо думать, что мы взрослые и способны легко понять все тонкие знания.
Умейте прощать себя. Умейте не зацикливаться на промахах, ошибках и падениях. Важно то, что вы делаете именно сейчас. Вы можете долго реветь и говорить какое вы ничтожество. Что из того? В следующий момент вы вновь делаете ошибку и, снова плакать? Важно то, что вы делаете именно сейчас. Если вы сохраняете благородное состояние сейчас, потом, завтра – что вы получите? Вы начинаете строить тот дом, который невозможно будет ничем разрушить. Очень важно понимать, от чего мы теряем связь с Божественным. Понять это поведение нужно и отказаться от этого. Наши болезни, наши проблемы связаны с этим поведением. Улыбка, сердце, смирение и действие – это то, что должно быть в нашем поведении.
Жить подобно Иисусу
Если ты горшки лепишь, что ж мне теперь лепить их тоже?
– Зачем мне жить как Иисус? У него своя миссия была. А нам нужно просто жить в гармонии и доброте. Если я выберу идти на Кайлас[1 - Гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья. Святыня.] и искать там просвещения – я не буду думать о семье. Если же я буду жить как семейный человек, то всерьез о Кайласе и просвещении думать смысла нет! И не нужно самих себя менять; если нам это дано, значит, мы просто должны учиться с этим жить и направить в мирное русло.
– Своя миссия, это когда ты в баню идешь помыться. Иисус не говорил отрекайся от своей жизни, не говорил живите тем же бытом, что и я.
– Тогда не пойму, к чему ты часто приводишь в пример Иисуса и Будду, как бы они поступили на нашем месте.
– Привожу в пример, чтобы показать его сердечность по отношению ко всем людям. Его красоту сердца и силу этой красоты. Человек, в отличие от животного, может быть всем, кем захочет. Использовать свое тело так, как хочет, ровно как и мысли и всю свою энергию. Мы можем ломать деревья, делать рогатки, убивать птиц и животных, убивать людей, туалет иметь прямо у себя в прихожей, жрать еду как свиньи, ходить все время грязными. Зачем мыться, если испачкаемся снова? Мы можем все отрицать и всего бояться, мы можем всех ненавидеть и презирать. Мы можем биться головой об стену пока не подохнем от нашей тупости. Замечательное оправдание находят люди чужим поступкам: «это же твой выбор», – говорят они. Мы можем быть сколь угодно индивидуальными в нашем желании быть ни на кого непохожим. Мы можем не уважать мать и отца, можем избивать своих детей. В чем польза такой жизни? Привожу пример Иисуса, с точки зрения полезности такой красоты сердца. Его сердце дарило Свет, радость, улыбку всему живому. Почему Он вообще пытался учить людей сердечной любви? Да, у каждого свой путь и свои ступени восхождения. Да, у каждого своя воля и свои желания. Но как полезно мы живем для Жизни?! Учителя появляются лишь в определенные исторические моменты времени. Нет такого, чтобы каждый день нас поучали. Любой родитель должен дать ребенку самому попробовать добиться желаемого, иначе не насытится ребенок своим стремлением. Так и учителя – появляются лишь в необходимые для человечества моменты. Какой смысл накапливать духовные знания, духовную силу, силу сердечной любви, если потом уйдем от людей? Поэтому и учителя спускаются к нам, чтобы передать эти знания, ищущим их. Человек, как писал, имеет свою красоту бытия. И должен жить по-человечески. Мы видим мир таким, какие энергии живут внутри нас. Мы видим людей такими, какие энергии живут в нас. Мы общаемся с людьми так, как текут энергии внутри нас. Если сравнить мужчину девятнадцатого века и мужчину двадцать первого века и его отношение к женщине, то что мы видим? Сейчас для мужчины, женщина является в первую очередь объектом вожделений, наслаждений, удовольствий. Грубо говоря – добычей или предметом. Читали ли вы книгу Федора Достоевского «Бедные люди»? Можно ли сейчас представить такое отношение между людьми? Есть ли сейчас та нравственная красота, какая была по отношению к девочке в школе в советское время 40-х, 50-х, 60-х годов?! Где наивность дружбы между мальчиком и девочкой? Неужели мы пришли к более красивым временам, к более красивым отношениям, к более красивому обществу? Мне говорят, что времена не меняются, имея этим ввиду, что все пороки человеческие во все времена были одинаковы. Да, это отчасти так, но сейчас происходит их тотальное умножение в обществе. Какие энергии живут в современном человеке? Ровно такие, какие интересы живут у нас в голове, интересы и стремления. Человек, финансово обеспеченный, сходит с ума сейчас намного разнообразнее, потому как сфера услуг для него намного доступнее, чем для бедного. В то же время бедный, от того, что не имеет возможности тратить деньги на вещи и удовольствия в таких же масштабах, тупо пьет и тратит свои деньги на выпивку, в худшем случае грабит и убивает[2 - «По сей же причине никто из нас не должен питать в себе желание приобретать. Ибо какая выгода приобретать то, чего не возьмем с собою. Почему не приобретать нам лучше то, что и с собою взять можем, как-то: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, любовь, нищелюбие, веру во Христа, безгневие, страннолюбие? Приобретши сии (добродетели), мы найдем их впереди себя там, приготовляющими нам пристанище на земле кротких». (Наставления Святого Антония Великого: Добротолюбие, т.1)]. Да, мы можем делать все, что захотим. Неужели мы, как дети неразумные, должны пальчики в розетку совать, поджигать волосы на голове, и тому подобное? Зачем нам взрослеть, если взрослея, из неразумных детей превращаемся в тупых, самолюбивых взрослых – наркотики; войны; алкоголь; угнетение людей; уничтожение природы; жизнь в массе ненужных вещей; предательства; равнодушие и звероподобие? Какая красота у нас в сердце? Если суть[3 - «Это значит, что в его представлении о сути «Я» должны содержаться ответы на такие вопросы, как «Кто я есть?», «Откуда я пришел?», «Куда я иду?», «Для чего я сюда пришел?» и тому подобные» (Шри Юктешвар. Святая Наука). [2] Информация взята из книги Д. Мельхиседека «Светоносная Змея».] нашей жизни в том, чтобы насыщать свое самолюбие, которое по сути ненасытно – от чего ж будет тут красота? Как сказал Олег Янковский в фильме «Влюблен по собственному желанию»: «Мама, ты всегда жила для других и поэтому была счастлива». Ты скажешь, я привожу крайности в примерах. Но кто знает, до чего, в своей глупости доведет себя человечество… Учителя приходят, обычно, на рубеже времен. На рубеже, когда можно еще возродить Человечную любовь. До прихода учителя, нам как детям, дается пробовать все, в том числе и идти к Любви, как к образу высшей пользы Человека для себя и Природы. В каждом сердце человека есть подобие всего сущего. Можно использовать и руки, и ум, и сердце в желании вредить людям, использовать людей для собственной выгоды. Можно и ум, и сердце направить для служения людям. Когда в каждом человеке есть душевное счастье, когда есть думающее сердце, лишь тогда человечество будет помощником всему Сущему. Если дети не будут любить родителей и дети детей их, откуда возьмется любовь? Как мы можем любить Бога, если к людям относимся не сердечно, но лишь с желанием выгоды, корыстного использования, или своего примитивного удовлетворения?
Сейчас происходит смена времен, женская энергия будет править в последующие 13 000 лет[4 - М/ф «Чемпион» 1948 г.]. Главы стран знают это. Задумайтесь, почему сейчас женщина и мужчина все меньше связаны с нравственностью – красотой отношений в сердце. Само собой ли все происходит?
Польза жизни
В чем польза от разного рода мировоззрений, духовных или материальных устремлений. В чем польза от лишь неукоснительного исполнения догм? В рай торопитесь? Боитесь ада? Не знали вы разве, что ни страх, ни стремления не приведут туда?! Наемническим трудом, но не чистым желанием называется такое стремление. Открытость ума и сердца необходима для всего сущего, но не ограничиваться лишь соблюдением правил. Умственная и сердечная деятельность нужны. Пустота ума и сердца нужны для того, чтобы вместить все сущее, объять его, осознать!
В чем польза пахарю лежать на печи, если может производить урожай? Так и себя и голодных накормит.
Бойтесь праведников, кто за книгами лишь, в стремлении рая и отчуждении от остальных людей. Безбожниками они считают тех, кто не подобен им. В чем польза ваша, вы, догматики, для всего человечества? Несете ли вы сердечную, открытую, всепрощающую любовь людям? Забыли вы, что всего лишь человеки, но как слепые стали в стремлении исполнять заветы в поклонах. Любое зерно даст урожай лишь если почва плодородна и сила многих сердец нужна, чтобы не пропали плоды пахарей. Забыли вы, догматики, о состоянии Христа. Забыли вы, догматики, что желанием прощения всех людей и спасением каждого нужно жить. Осуждаете, но что осуждением даете вашему сердцу? Чистоту? Легкость легче пера? Улыбается ли ваше сердце от суждений или оскал ревнивого эгоизма лишь виден? Как можете вы, догматики, без думающего сердца, лишь верить? Неужели не знаете, что нет религии выше, чем истина? Неужели не знаете, что все религии вышли из одной реки? Неужели не знаете, что не к слову в книге нужно обращать свое сердце, но слово устремить в сердце. Для вас, вы, догматики, важнее ваши книги, чем сердце чужого человека, но если бы слова устремляли в сердце, нашли бы и применение им сердечное. Все великие книги лишь ключ к деятельности сердечной, но не кумир, или забыли, что сказано о кумирах? Любить сердце каждого должны вы, и грешника и праведника, неужели вы безгрешны? Но любить должны не находясь в стороне, но помогая Слово устремить в сердце. Слово, как символ первоначальной силы, что сближает и объединяет все сущее – это и есть первозданная Любовь. Неужели не поняли еще как нужно читать и к чему устремляться? Устремить сердце свое, раскрыться в своей истинной любви всему миру и каждому сердцу! Раскрыться, как цветок тянется к солнцу – без эгоистичных, тщеславных устремлений дотянуться до солнца! В простоте и кротости распускается цветок, или вы забыли об Агнце Мира? Много читаете, но лишь как несмышленыши твердите прочитанное. Неужели невооруженным глазом можете смотреть на солнце в зените? Но совершенно не это потребно, но ваше стремление подобно этому. Вот почему мы находим Иисуса восклицающим: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения [гносиса]: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк 11:52).
Павел Амурский
Ваша жизнь? #2
Человек способен своим образом жизни отражать, как зеркало, эту красоту бытия, показывая её самой жизни. Это замечательно, когда Жизнь видит в наших мыслях, чувствах и поступках красоту самой себя. Мы должны, если хотим, жить так! Самолюбие – первый враг для установления гармоничной связи вашего ума и сердца. Название второй части «Возвращение домой» говорит о моей попытке вернуться к нашему сердцу, как к нашему дому, как к образу жизни, как к самому себе. Искренне верю, что такой образ жизни существует на неизвестных мне планах бытия. Почему бы и здесь, у нас, на нашей грешной земле не стремиться к тому же? Главное – это коллективное стремление к человеческим ценностям. Этот путь начинается с вас! Вы – пример! Вы – родитель! Вы – сын! Будем учиться вместе направлять наши силы на благо себе и каждому, и пусть ваше сердце наполняется только силой, со словами «Хочу любить, люблю и буду любить всегда»!
Павел Амурский
Ваша жизнь? Возвращение домой
© П. Амурский, 2016
© ООО «Написано пером», 2016
* * *
От автора
Добрый день, уважаемые читатели. В свет вышла вторая книга из серии «Ваша жизнь», где вы, будучи заинтересованными в этом, можете продолжить знакомство с самим собой. Первая книга раскрывала перед вами смысл любви, как образа жизни. Многие писатели пишут про эзотерические истины, но к моему удивлению, без четкого указания, каким образом в мире, в обществе должен развиваться человек, сохраняя в себе закон чистой любви. Многие книги преподносят информацию лишь в виде фактов, с которыми сложно начать действовать самому.
Все существует для продолжения жизни, все существует, чтобы продолжать жить. Жизнь способна развиваться лишь в красоте. Оглянитесь вокруг, взгляните на природу, обратите взгляд в космос и на тех, кто живет в траве. Разве это не красота бытия? Существовало ли бы все это в гармонии, если бы не было общей идеи Создателя сохранять красоту? Человек способен своим образом жизни отражать, как зеркало эту красоту бытия, показывая ее самой жизни. Это замечательно, когда Жизнь видит в наших мыслях, чувствах и поступках красоту самой себя. Мы должны, если хотим, жить так!
Самолюбие – первый враг, для установления гармоничной связи вашего ума и сердца. Читайте книгу так же, как и предыдущую – не спеша, вдумчиво, но не зацикливаясь на суждениях и интерпретациях написанного. Важно стараться понять, что главным является идея, поскольку все движимое в нашей жизни основано на идее и вере в нее. Любой диалог будет бесконечным, если вкладывать в предмет спора разное понимание. Поэтому, если у вас во время чтения получится сохранять идею любви в любви, как отражение самой себя, то изучение книги доставит вам настоящее удовольствие. Название второй части «Возвращение домой», говорит о моей попытке вернуться к нашему сердцу, как к нашему дому, как к образу жизни, как к самому себе. Искренне верю, что такой образ жизни существует на неизвестных мне планах бытия. Почему бы и здесь, у нас, на нашей грешной земле не стремиться к тому же? Главное – это коллективное стремление к человеческим ценностям. Этот путь начинается с вас!
Вы – пример! Вы – родитель! Вы – сын! Будем учиться вместе направлять наши силы на благо себе и каждому и пусть ваше сердце наполняется только силой, со словами «Хочу любить, люблю и буду любить всегда»!
Павел Амурский 2011 ©
Предисловие
Может, мы просто привыкли к тому, что все, что бы мы ни делали, должно быть сопровождаемо «кайфом», приятными ощущениями?..
Петр Панич
Эта книга направлена на то, чтобы мы с вами, сознательно, захотели вернуться домой – к нашему сердцу, жить сердцем. Захотев, уже не так сложно дойти до цели. В каждой главе есть идея жизни в сердце, о стремлении жить им и о том, что мы об этом забыли. Самыми правдивыми произведениями о сердце я считаю труды семьи Рерихов. Это великие люди! Читать и познавать можно что угодно, но если нет устремлений, применять знания в жизни нашим сердцем, то все знания теряют смысл. Знания сами по себе бесполезны, нужно уметь находить им применение в своей жизни. Уметь! Количество прочитанных книг не имеет значение. Иногда люди гонятся за количеством знаний. Это не плохо, но не забывайте о повторном прочтении одной и той же книги через какое-то время. Вы удивитесь, что теперь по-другому ее понимаете! Чтение этой книги не должно быть поверхностным, но и не должно быть чрезмерно вдумчивым. Нашли что-то в книге отличительное от вашего понимания – не зацикливайтесь на этом. Суть не в том, чтобы выявить мою неправоту. Я могу ошибаться, как любой из нас, но суть понять мое стремление донести до вас идею, что даже в таком жестоком мире, как наш, необходимо учиться оставаться человеком с большой буквы «Ч». Я всего лишь человек, такой же как и вы, и эта книга лишь отражение того, чему научили меня мои учителя. Давайте вместе, взявшись за руки, будем прикладывать усилия найти путь домой! Я учусь вместе с вами! Вам искренне желаю не терять силы духа, веры в добро. Мы должны создавать и дарить красоту своим сердцем. Вы пример этого! Будьте примером для своих детей и близких!
Ачан Ли Дхаммадхаро сказал: «Даже те добродетели, которые мы сумели развить, легко разрушаются, потому что они еще не сохранены надежно в сердце. Если в нашем сердце нет внутреннего принципа, центра, где бы оно могло бы пребывать, то мы уподобляемся человеку, у которого нет дома». Все наши благие намерения под угрозой измены самому себе, так как мы не умеем жить сердцем, и не осознали главной идеи – все самое важное и необходимое человек уже имеет внутри себя.
Мы очень хотим духовного роста, но мы также хотим и комфорта в жизни и твердой почты под ногами: это и социальный статус, и уровень заработка, и наше спокойствие на «черный день», уверенность в завтрашнем дне, уверенность, что сможем вырастить детей и т. п. Помимо этого у каждого из нас есть свои желания и определенная мотивация для всех наших поступков. Беда в том, что эти желания переменчивы и навязчивы, как неустойчивое настроение. В нас нет баланса сил. Мы как неуравновешенные люди – то склоняемся к духовному, то склоняемся к материальному. Мы не утверждаем на своем жизненном пути – срединный путь, путь баланса. Поэтому мы всегда находимся под угрозой падения, предательства самого себя. Подробно об этом я напишу в своей книге «Падение». Помимо наших желаний есть определенные силы, которые стремятся придавить нас и сдержать наш рост. Омар Хайям сказал: «Кто понял жизнь, тот больше не спешит». Наш ум неспокоен, он спешит, он боится не успеть, боится потерять. Жить сердцем – это не просто слова, это не просто поступки. Это определенное изменение вибраций вашего осознания; не только ум, все тело начинает работать по-другому.
Человек периодически возвращается к состояниям «я хочу», «хочу я», «я хочу этого», «я согласен только на это» и подобным им. Нас не хватает пройти определенный путь. Мы начинаем, мы прикладываем некоторые усилия, а потом мы говорим «я устал», «нет, сегодня я посплю», «сегодня не хочется, я сделаю это завтра». И мы не успеваем пройти определенные, важные отрезки пути. Мы все время остаемся в недопонимании процессов, мы остаемся в недопонимании изменений внутри нас. Казалось бы, вот-вот и мы почувствуем тоньше, но нам не хватило одного дня усилий.
Мы очень любим смотреть на примеры наших учителей. Нам совестно, пока мы сохраняем их взор на нашу совесть. Но как часто мы делаем вид, что наши поступки никому не видны, кроме нас? Как часто мы готовы простить себе разного рода низость. Простить или оправдать. Постарайтесь найти все то, от чего мы теряем связь с Божественным. Постарайтесь почувствовать страх от своего своеволия. Постарайтесь осознать духовные законы и воспитать свое сердце. «Самая мощная сила в мире, единственная, дающая начало всему добру и злу, всем удовольствиям и боли – это сердце. Сердце подобно божеству: добро, зло, удовольствие и боль исходят всецело из сердца. Мы могли бы даже назвать сердце творцом этого мира, потому что мирный покой и продолжительное благосостояние этого мира зависят от сердца. Если этот мир будет разрушен, причиной этому станет сердце. Таким образом мы должны воспитывать эту важнейшую часть мира, чтобы оно имело центр действующей в качестве основы его процветания и благополучия» Ачан Ли Дхаммадхаро.
В предисловие хотелось бы еще сказать, что люди очень редко слушают свое сердце. В буквальном смысле. Слушаете ли вы стук своего сердца? Это важнейшая практика. Научитесь слушать стук своего сердца вне зависимости от того, каким делом вы заняты. А в те моменты, когда вы находитесь в покое – научитесь чувствовать стук сердца в разных частях тела. Ребенком я любил эту игру, когда находил стук сердца в самых разных уголках своего тела. Абсолютно необходимо научиться различать потребности для сердца, потребности милые сердцу – культивировать их и укоренять в своем поведении.
И еще хотел бы сказать о важном. Торопитесь не спеша. Я знаю учеников, достигших больших высот в тонком чувствовании своего тела и мира, но пришедших к состоянию ложности своего выбранного пути. Торопись не спеша означает то, что вы не кидаетесь к множеству знаний, не стараетесь как можно быстрее углубиться в уровни знаний. Некоторые летят к лику Христа окрыленными, а падают обгоревшими. Происходит это от наших ложных ожиданий тех результатов, которые мы бы хотели получить от знаний. Тело нужно готовить, чтобы все усваивалось правильно. Ведь младенцу не даем грубую пищу, пока не готово к этому тело. Мы все младенцы. Грубо думать, что мы взрослые и способны легко понять все тонкие знания.
Умейте прощать себя. Умейте не зацикливаться на промахах, ошибках и падениях. Важно то, что вы делаете именно сейчас. Вы можете долго реветь и говорить какое вы ничтожество. Что из того? В следующий момент вы вновь делаете ошибку и, снова плакать? Важно то, что вы делаете именно сейчас. Если вы сохраняете благородное состояние сейчас, потом, завтра – что вы получите? Вы начинаете строить тот дом, который невозможно будет ничем разрушить. Очень важно понимать, от чего мы теряем связь с Божественным. Понять это поведение нужно и отказаться от этого. Наши болезни, наши проблемы связаны с этим поведением. Улыбка, сердце, смирение и действие – это то, что должно быть в нашем поведении.
Жить подобно Иисусу
Если ты горшки лепишь, что ж мне теперь лепить их тоже?
– Зачем мне жить как Иисус? У него своя миссия была. А нам нужно просто жить в гармонии и доброте. Если я выберу идти на Кайлас[1 - Гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья. Святыня.] и искать там просвещения – я не буду думать о семье. Если же я буду жить как семейный человек, то всерьез о Кайласе и просвещении думать смысла нет! И не нужно самих себя менять; если нам это дано, значит, мы просто должны учиться с этим жить и направить в мирное русло.
– Своя миссия, это когда ты в баню идешь помыться. Иисус не говорил отрекайся от своей жизни, не говорил живите тем же бытом, что и я.
– Тогда не пойму, к чему ты часто приводишь в пример Иисуса и Будду, как бы они поступили на нашем месте.
– Привожу в пример, чтобы показать его сердечность по отношению ко всем людям. Его красоту сердца и силу этой красоты. Человек, в отличие от животного, может быть всем, кем захочет. Использовать свое тело так, как хочет, ровно как и мысли и всю свою энергию. Мы можем ломать деревья, делать рогатки, убивать птиц и животных, убивать людей, туалет иметь прямо у себя в прихожей, жрать еду как свиньи, ходить все время грязными. Зачем мыться, если испачкаемся снова? Мы можем все отрицать и всего бояться, мы можем всех ненавидеть и презирать. Мы можем биться головой об стену пока не подохнем от нашей тупости. Замечательное оправдание находят люди чужим поступкам: «это же твой выбор», – говорят они. Мы можем быть сколь угодно индивидуальными в нашем желании быть ни на кого непохожим. Мы можем не уважать мать и отца, можем избивать своих детей. В чем польза такой жизни? Привожу пример Иисуса, с точки зрения полезности такой красоты сердца. Его сердце дарило Свет, радость, улыбку всему живому. Почему Он вообще пытался учить людей сердечной любви? Да, у каждого свой путь и свои ступени восхождения. Да, у каждого своя воля и свои желания. Но как полезно мы живем для Жизни?! Учителя появляются лишь в определенные исторические моменты времени. Нет такого, чтобы каждый день нас поучали. Любой родитель должен дать ребенку самому попробовать добиться желаемого, иначе не насытится ребенок своим стремлением. Так и учителя – появляются лишь в необходимые для человечества моменты. Какой смысл накапливать духовные знания, духовную силу, силу сердечной любви, если потом уйдем от людей? Поэтому и учителя спускаются к нам, чтобы передать эти знания, ищущим их. Человек, как писал, имеет свою красоту бытия. И должен жить по-человечески. Мы видим мир таким, какие энергии живут внутри нас. Мы видим людей такими, какие энергии живут в нас. Мы общаемся с людьми так, как текут энергии внутри нас. Если сравнить мужчину девятнадцатого века и мужчину двадцать первого века и его отношение к женщине, то что мы видим? Сейчас для мужчины, женщина является в первую очередь объектом вожделений, наслаждений, удовольствий. Грубо говоря – добычей или предметом. Читали ли вы книгу Федора Достоевского «Бедные люди»? Можно ли сейчас представить такое отношение между людьми? Есть ли сейчас та нравственная красота, какая была по отношению к девочке в школе в советское время 40-х, 50-х, 60-х годов?! Где наивность дружбы между мальчиком и девочкой? Неужели мы пришли к более красивым временам, к более красивым отношениям, к более красивому обществу? Мне говорят, что времена не меняются, имея этим ввиду, что все пороки человеческие во все времена были одинаковы. Да, это отчасти так, но сейчас происходит их тотальное умножение в обществе. Какие энергии живут в современном человеке? Ровно такие, какие интересы живут у нас в голове, интересы и стремления. Человек, финансово обеспеченный, сходит с ума сейчас намного разнообразнее, потому как сфера услуг для него намного доступнее, чем для бедного. В то же время бедный, от того, что не имеет возможности тратить деньги на вещи и удовольствия в таких же масштабах, тупо пьет и тратит свои деньги на выпивку, в худшем случае грабит и убивает[2 - «По сей же причине никто из нас не должен питать в себе желание приобретать. Ибо какая выгода приобретать то, чего не возьмем с собою. Почему не приобретать нам лучше то, что и с собою взять можем, как-то: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, любовь, нищелюбие, веру во Христа, безгневие, страннолюбие? Приобретши сии (добродетели), мы найдем их впереди себя там, приготовляющими нам пристанище на земле кротких». (Наставления Святого Антония Великого: Добротолюбие, т.1)]. Да, мы можем делать все, что захотим. Неужели мы, как дети неразумные, должны пальчики в розетку совать, поджигать волосы на голове, и тому подобное? Зачем нам взрослеть, если взрослея, из неразумных детей превращаемся в тупых, самолюбивых взрослых – наркотики; войны; алкоголь; угнетение людей; уничтожение природы; жизнь в массе ненужных вещей; предательства; равнодушие и звероподобие? Какая красота у нас в сердце? Если суть[3 - «Это значит, что в его представлении о сути «Я» должны содержаться ответы на такие вопросы, как «Кто я есть?», «Откуда я пришел?», «Куда я иду?», «Для чего я сюда пришел?» и тому подобные» (Шри Юктешвар. Святая Наука). [2] Информация взята из книги Д. Мельхиседека «Светоносная Змея».] нашей жизни в том, чтобы насыщать свое самолюбие, которое по сути ненасытно – от чего ж будет тут красота? Как сказал Олег Янковский в фильме «Влюблен по собственному желанию»: «Мама, ты всегда жила для других и поэтому была счастлива». Ты скажешь, я привожу крайности в примерах. Но кто знает, до чего, в своей глупости доведет себя человечество… Учителя приходят, обычно, на рубеже времен. На рубеже, когда можно еще возродить Человечную любовь. До прихода учителя, нам как детям, дается пробовать все, в том числе и идти к Любви, как к образу высшей пользы Человека для себя и Природы. В каждом сердце человека есть подобие всего сущего. Можно использовать и руки, и ум, и сердце в желании вредить людям, использовать людей для собственной выгоды. Можно и ум, и сердце направить для служения людям. Когда в каждом человеке есть душевное счастье, когда есть думающее сердце, лишь тогда человечество будет помощником всему Сущему. Если дети не будут любить родителей и дети детей их, откуда возьмется любовь? Как мы можем любить Бога, если к людям относимся не сердечно, но лишь с желанием выгоды, корыстного использования, или своего примитивного удовлетворения?
Сейчас происходит смена времен, женская энергия будет править в последующие 13 000 лет[4 - М/ф «Чемпион» 1948 г.]. Главы стран знают это. Задумайтесь, почему сейчас женщина и мужчина все меньше связаны с нравственностью – красотой отношений в сердце. Само собой ли все происходит?
Польза жизни
В чем польза от разного рода мировоззрений, духовных или материальных устремлений. В чем польза от лишь неукоснительного исполнения догм? В рай торопитесь? Боитесь ада? Не знали вы разве, что ни страх, ни стремления не приведут туда?! Наемническим трудом, но не чистым желанием называется такое стремление. Открытость ума и сердца необходима для всего сущего, но не ограничиваться лишь соблюдением правил. Умственная и сердечная деятельность нужны. Пустота ума и сердца нужны для того, чтобы вместить все сущее, объять его, осознать!
В чем польза пахарю лежать на печи, если может производить урожай? Так и себя и голодных накормит.
Бойтесь праведников, кто за книгами лишь, в стремлении рая и отчуждении от остальных людей. Безбожниками они считают тех, кто не подобен им. В чем польза ваша, вы, догматики, для всего человечества? Несете ли вы сердечную, открытую, всепрощающую любовь людям? Забыли вы, что всего лишь человеки, но как слепые стали в стремлении исполнять заветы в поклонах. Любое зерно даст урожай лишь если почва плодородна и сила многих сердец нужна, чтобы не пропали плоды пахарей. Забыли вы, догматики, о состоянии Христа. Забыли вы, догматики, что желанием прощения всех людей и спасением каждого нужно жить. Осуждаете, но что осуждением даете вашему сердцу? Чистоту? Легкость легче пера? Улыбается ли ваше сердце от суждений или оскал ревнивого эгоизма лишь виден? Как можете вы, догматики, без думающего сердца, лишь верить? Неужели не знаете, что нет религии выше, чем истина? Неужели не знаете, что все религии вышли из одной реки? Неужели не знаете, что не к слову в книге нужно обращать свое сердце, но слово устремить в сердце. Для вас, вы, догматики, важнее ваши книги, чем сердце чужого человека, но если бы слова устремляли в сердце, нашли бы и применение им сердечное. Все великие книги лишь ключ к деятельности сердечной, но не кумир, или забыли, что сказано о кумирах? Любить сердце каждого должны вы, и грешника и праведника, неужели вы безгрешны? Но любить должны не находясь в стороне, но помогая Слово устремить в сердце. Слово, как символ первоначальной силы, что сближает и объединяет все сущее – это и есть первозданная Любовь. Неужели не поняли еще как нужно читать и к чему устремляться? Устремить сердце свое, раскрыться в своей истинной любви всему миру и каждому сердцу! Раскрыться, как цветок тянется к солнцу – без эгоистичных, тщеславных устремлений дотянуться до солнца! В простоте и кротости распускается цветок, или вы забыли об Агнце Мира? Много читаете, но лишь как несмышленыши твердите прочитанное. Неужели невооруженным глазом можете смотреть на солнце в зените? Но совершенно не это потребно, но ваше стремление подобно этому. Вот почему мы находим Иисуса восклицающим: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения [гносиса]: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк 11:52).